Lista de ferramentas/atitudes para explorar e transformar a cidade, com olhos de nómada

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AndarAAAAAAAAAAatravessarAAAAum território
AAAAAAAAAAAAAAabrirAAAAAAAAum caminho
AAAAAAAAAAAAAAreconhecerAAAAum lugar
AAAAAAAAAAAAAAdescobrirAAAAAvocações
AAAAAAAAAAAAAAatribuirAAAAAAvalores estéticos
AAAAAAAAAAAAAAcompreenderAAAvalores simbólicos
Orientar-seAAAAAAinventarAAAAAAuma geografia
AAAAAAAAAAAAAAdesignarAAAAAAtoponímicos
AAAAAAAAAAAAAAdescerAAAAAAAum barranco
AAAAAAAAAAAAAAsubirAAAAAAAAuma montanha
AAAAAAAAAAAAAAtraçarAAAAAAAuma forma
AAAAAAAAAAAAAAdesenharAAAAAum ponto
Perder-seAAAAAAA trilharAAAAAAAuma linha
AAAAAAAAAAAAAAhabitarAAAAAAum círculo
AAAAAAAAAAAAAAvisitarAAAAAAAuma pedra
AAAAAAAAAAAAAAnarrarAAAAAAAuma cidade
AAAAAAAAAAAAAAatravessarAA AA um mapa
AAAAAAAAAAAAAAperceberAAAAAAsons
ErrarAAAAAAAAAAaguiar-seAAAAAAApelos cheiros
(de errância)AAAAA observarAAAAAA espinhos
AAAAAAAAAAAAAAouvirAAAAAAAA cavidades
AAAAAAAAAAAAAAcelebrarAAAAAA perigos
AAAAAAAAAAAAAAnavegarAAAAAAAum deserto
AAAAAAAAAAAAAAcheirarAAAAAAA uma floresta
Submergir-seAAAAAirromperAAAAAA um continente
AAAAAAAAAAAAAAencontrarAAAAAAum arquipélago
AAAAAAAAAAAAAAalbergarAAAAAAauma aventura
AAAAAAAAAAAAAAmedirAAAAAAA uma lixeira
AAAAAAAAAAAAAAtomarAAAAAAAa outros lugares
AAAAAAAAAAAAAApovoarAAAAAAAAsensações
VaguearAAAAAAAA construirAAAAAAArelações
AAAAAAAAAAAAAAencontrarAAAAAAobjectos
AAAAAAAAAAAAAAtomarAAAAAAAaafrases
AAAAAAAAAAAAAAnão tomarAAAAAAcorpos
AAAAAAAAAAAAAAseguirAAAAAAAA pessoas
AAAAAAAAAAAAAAperseguirAAAAAA animais
PenetrarAAAAAAAA entrarAAAAAAAA num buraco
AAAAAAAAAAAAAAinteragirAAAAAAAcom uma grade
AAAAAAAAAAAAAAsaltarAAAAAAAAAum muro
AAAAAAAAAAAAAAinvestigarAAAAAAum recinto
AAAAAAAAAAAAAAdeixar-se levarAAApor um instinto
AAAAAAAAAAAAAAabandonarAAAAAAuma plataforma
Ir mais longeAAaaaaanão deixarAAAAAAmarcas




retirado do livro "Walkscapes. Walking as an aesthetic practice" de Francesco Careri

Inquéritos informais

nós na cidade

No seguimento da conversa de sexta deixo aqui este cartaz do Anthony Burrill para reiterar a importância que cada um de nós tem no seu espaço.

Cabe-nos decidir o que queremos ser, como queremos intervir, o que queremos mudar e que queremos da mudança.

O que quer que queiras, fá-lo acontecer.


MAKE IT TRUE. Anthony Burril.

Um pouco da cidade Torrejana **

 

Pnyx - Arquitectura para Quem deseja Falar(?)

Comparada com outros monumentos da Atenas antiga, como o Partenon, a Pnyx é pouco espectacular. Uma colina pequena e rochosa com uma grande plataforma de pedra colocada num dos lados, rodeada de degraus esculpidos no seu declive.
É no entanto um dos lugares mais significativos da cidade e talvez do Mundo. Este era o lugar de reunião da primeira democracia do mundo, a Ekklesia (a Assembleia) de Atenas. A plataforma de pedra chamada bema era a Plataforma dos Oradores.

Assim, a Pnyx é a concretização material do princípio de isegoria(em grego: ισηγορία), isto é, o direito de todos os cidadãos à livre expressão, a manifestarem e debaterem a sua opinião política (de Polis = cidade). Os outros dois princípios da democracia grega são a isomonia (em grego: ισονομία), que quer dizer igualdade perante a lei e isopoliteia (em grego: ισοπολιτεία), isto é, igualdade de voto e de oportunidade para assumir cargos políticos.

O direito de isegoria era expressado pelo oficial que presidia à assembleia da Pnyx, que abria cada debate com o convite aberto: "Quem deseja falar?" (Grego: "Τίς ἀγορεύειν βούλεται")

Na Pnyx havia lugar para 20.000 cidadãos, de pé. A área em frente à bema daria para cerca de 6000 cidadãos, uma provável estimativa do número de cidadãos politicamente activos. Os cidadãos eram homens nascidos livres. As mulheres e os escravos não tinham direito à cidadania. Haveriam lugares sentados para o Conselho dos 500, eleitos pela assembleia para governar o quotidiano da cidade. Mais tarde duas stoae, galerias cobertas, foram construídas para proteger os dignatários da chuva e do sol.

Em teoria todos os cidadão eram iguais e todos tinham o direito à expressão. Na prática Atenas era uma sociedade hierárquica como outras, e os que eram reconhecidos como lideres tendiam a dominar os procedimentos. Muitos pertenciam a antigas famílias aristocráticas que já governavam Atenas antes do advento da Democracia. Mas os pobres e os anónimos poderiam às vezes subir ao poder, ou fazer-se ouvir, se falassem bem e arrebatassem o humor da assembleia. Os cidadão com mais de 50 anos tinham o direito a ser ouvidos primeiro.

A origem da vida urbana - Polis na wikipedia

A pólis (πολις) (plural: poleis (πολεις)) era o modelo das antigas cidades gregas, desde o período arcaico até o período clássico, vindo a perder importância durante o domínio romano. Devido às suas características, o termo pode ser usado como sinônimo de cidade. As polei, definindo um modo de vida urbano que seria a base da civilização ocidental, mostraram-se um elemento fundamental na constituição da cultura grega, a ponto de se dizer que o homem é um "animal político".

(continuação)

Passeio #1 Zona Antiga do Fundão [01-02-10]

Cartazes para agir

Cartazes Interactivos do eltono - Public Space Artista



E vejam outros projectos dele na lista de Projectos aqui ao lado.

Reflexões sobre a cidade | Fundão

                                                   

         

Exercícios elaborados após o espectáculo "dos joelhos para baixo" de Márcia Lança.

A cidade ou as cidades de cada um.

Postais | Torres Novas

Fotografar a cidade de cima para baixo, a partir de possíveis miradouros/pontos altos (não os que existem mas os que vocês encontram). Uma perspectiva que nos remete para a do espectáculo "Dos Joelhos para Baixo".
Intervir com o corpo em cada imagem: jogar com o enquadramento, as escalas e as posições do corpo na imagem e no espaço, e entre os dois.
Pensar e escrever micro-narrativas para um desconhecido, a partir destas imagens.














Estes postais serão enviados a pessoas diferentes, que estiveram no Teatro Virgínia nos dias do espectáculo e outras que o grupo conhece, da escola e das suas aldeias.

"..................."

"E quem se torna senhor de uma cidade habituada a viver livre e nem sequer a destrói, que não deixe de esperar ser destruído por ela, porque ela tem sempre por refúgio nas suas rebeliões o nome da liberdade e os seus velhos costumes, os quais nem pela vastidão dos tempos nem por nenhuma mercê jamais serão esquecidos. E por mais que se faça ou que se precavenha, se não é o expulsar ou o dispersar dos habitantes, eles não esquecerão nunca esse nome nem esses costumes... "

Maquiavel - O Príncipe

como chegar ao cemitério - Torres Novas

Lugares Favoritos #1 - TRIBUNAL | Torres Novas